小関隆『イギリス1960年代－ビートルズからサッチャーへ』中公新書、2021年5月25日、250頁、860円+税、ISBN978-4-12-102643-9

　本書のタイトルを見て、2つの疑問が浮かんだ。まず、著者、小関隆はこれまで取り扱ったことのない時代、分野を、なぜ書く気になったのだろうか。つぎに、副題の「ビートルズ」と「サッチャー」がどう結びつくのだろうか。

　最初の疑問にたいして、著者は、「あとがき」で、つぎのように答えてくれていた。「1960年代について書くことを引き受けたのは、自分の生きていた時代を歴史として描きたい、という気持ちからでもあるが、それ以上に、サッチャリズムを理解する手がかりがこの時代にあるように思われたためである」。「私が大学に進んだのはサッチャー政権の成立と同じ1979年、最初と二度目のイギリス生活はサッチャー政権期であり、以来ずっと、サッチャリズムとそれに類する政治潮流につきまとわれてきた。さすがにまだ人生を総括する年齢ではないが、なんとかサッチャリズムを理解しないことには、そんな総括もおぼつかないだろう」。

　ビートルズをとりあげたのは、「職場の共同研究班でロックの歴史について報告せよ、との要請（強要？）を同僚の音楽学者、岡田暁生さんから受けたことだった。かなりの躊躇があったが、いずれ書かれるべき岡田版20世紀音楽史のためのヒントになればと思い、引き受けた」。

　2つめの疑問には、著者も気になっていたのだろう、「序章　1960年代はサッチャーを呼び出したのか？」で詳しく説明してから、本題に入っている。その序章冒頭で、「ビートルズがまばゆいばかりの才能を惜しげもなく発揮した1960年代とサッチャー政権の下で弱肉強食の競争がよしとされた1980年代、二つの時代のコントラストは鮮やかだ」と述べ、そのあいだにある「1970年代の危機」説を踏まえて、「1960年代にこそ、サッチャリズムの歴史的な前提が形成されたのではないか、という問いを設定」し、つぎの3つの仮説を立てた。

　この3つの仮説は、全6章からなる本書の最初の5章の内容とも重なる。「①大衆消費を基盤とする1960年代の文化革命cultural revolution（第1・2章）の経験が、サッチャリズムの描くポピュラー・キャピタリズム（富裕でない者でも財産所有や株式保有の果実に与れるような資本主義）の夢に惹かれる個人主義的な国民（第3章）を形成した」。「②「許容する社会permissive society」（第4章）の広がりが、政治の世界でのサッチャーの栄達を可能にする条件を整えた」。「③「許容」を批判するモラリズム（第5章）の台頭が、サッチャーへの追い風となった」。

　著者のサッチャー時代の評価は、「はっきりとネガティヴである」。だが、そこに著者は、本書の目的を見出し、つぎのように述べている。「本書が意図するのは、殺伐たるサッチャー時代と対比させて、創造の活気に溢れた1960年代を懐かしむことでも礼讃することでもない。1960年代のなかにサッチャリズムを呼び出す力を見つけること、一番の狙いはこれである。強引にビートルズとサッチャーを並べてみせたのは、こうした逆説を際立たせるために他ならない」。

　著者は、つぎのようにつづける。「もう一点、ビートルズの曲をコピーしたり髪型を真似たりする若者が日本でも出現したように、サッチャリズムもイギリス限定の現象ではなく、方向性を同じくする政治潮流が世界各地で覇権を握った。現在の日本にも、サッチャリズムの影は依然として投げかけられている。とすれば、ビートルズの時代にサッチャリズムに向かう流れを見出そうとする本書は、閉塞感の強い現代世界を乗り越えるための有効な手がかりを提示できるかもしれない」。

　戦後の混乱がおさまり、新しい時代に向かった若者たちの1960年代、戦争を体験し戦後の復興・発展のために資本主義社会を支えてきた世代が現役を退き、ふと戦後を振り返ったときに、自分たちが描いた「戦後」ではなかったと異議を唱えた1980年代は、「イギリス限定の現象」ではない。第6章「サッチャリズムとモラリズム」は、そんな異議申し立てとサッチャーが闘った軌跡でもある。すくなくとも戦後資本主義の影響を大きく受けた日本でも東南アジアでも、1960年代と80年代は、今日までつづく重要課題を突きつづけている時代である。

　そして、終章「1960年代とサッチャリズム」の最後のパラグラフで、つぎのように総括している。「希望の横領の果てに招かれたのは、1960年代と同じく消費を基軸とした個人主義が旗印ではあるものの、格差と分断が深まるイギリス、責任は小さいが権限は強い国家が君臨し、権威主義的に規律を課そうとするイギリス、「許容する社会」とはほど遠い不寛容なイギリスであった。そこには文化革命を多数派が享受できた基盤である完全雇用政策はなく、福祉国家のセーフティネットも骨抜きにされた。名目的な経済成長は実現されたかもしれないが、結局のところ、文化革命のような創造力の開花は生じなかったのである。これが「イギリスを再び偉大にする」というサッチャーの掛け声の帰結であった」。

　わたしの最初の2つの疑問を克服して、著者が「幅広い層の読者に楽しんで読んでもらうために」書くことができたのは、「二人の傑出した同僚からの刺激」があったからで、研究所の共同研究の成果であるともいえる。専門から少し視野を広げたり、関心をずらしたりして議論できるだけでなく、それが本になるというのは、研究所の底力といっていいだろう。

評者、早瀬晋三の最近の著書・編著書

早瀬晋三『東南アジアのスポーツ・ナショナリズム－SEAP GAMES／SEA GAMES 1959-2019年』めこん、2020年、383頁、4000円+税、ISBN978-4-8396-0322-9

早瀬晋三『グローバル化する靖国問題－東南アジアからの問い』岩波現代全書、2018年、224+22頁、2200円+税、ISBN978-4-00-029213-9

早瀬晋三編『復刻版　南洋協会発行雑誌－『会報』・『南洋協会々報』・『南洋協会雑誌』・『南洋』－』（龍溪書舎、2021年4月～）全30巻＋『南洋協会発行雑誌（『会報』・『南洋協会々報』・『南洋協会雑誌』・『南洋』1915～44年）　解説・総目録・索引（執筆者・人名・地名・事項）』（龍溪書舎、2018年1月）全2巻。

早瀬晋三編『復刻版　ボルネオ新聞』龍渓書舎、2018～19年、全13巻＋『復刻版　ボルネオ新聞（1942～45年）　解題・総目録・索引（人名・地名・事項）』龍渓書舎、2019年、471頁。

坂本邦夫『紀元2600年の満州リーグ－帝国日本とプロ野球』岩波書店、2020年7月21日、339+33頁、3000円+税、ISBN978-4-00-061416-0

　本書の概要は、表紙見返しにつぎのようにまとめられている。「東京オリンピックが幻に終わった1940年。神武天皇即位から2600年とするこの年、日本統治下の満州で、日本プロ野球チームによるリーグ戦が開催された。しかし、これを契機にプロ野球は国策と戦争に翻弄されていく－。学生野球が盛んだった1920年に「職業野球」として始まり、蔑まれつつ、苦難の道を歩んだ日本プロ野球の埋もれた歴史を、河野安通志（1884-1946）と孫孝俊（1901-63）という日韓二人の野球人の運命を軸に克明に描き出す」。

　主タイトルとなった「紀元2600年の満州リーグ」は、本書で描かれた日本プロ野球の誕生と初期の「苦難」の歴史のほんの一こまにすぎない。そして、2人の「主人公」は、一般にはあまり知られた野球人ではない。

　河野安通志は、「一九二〇年秋に日本初のプロ野球チーム「日本運動協会」を盟友押川清、橋戸信（筆名・頑鉄）らとともに設立した」。3人は「早稲田大学野球部の草創期の中心選手で、河野は右投げのエースピッチャーだった。母校早大の講師を六年ほど務めていたこともあり、球界屈指の理論家として知られた。三人はともに野球殿堂にその名を刻む日本野球界の大功労者である」。だが、日本初のプロ野球チームは、「野球を職業にすることへの理解に欠ける時代で」、「仲間であるはずの同じ野球人からも冷たい視線を浴び続け」、孤軍奮闘空しく9年で幕を閉じた。「チームの解散後、河野は母校早大野球部の総務や評論活動で雌伏の時を過ごすが、一九三六年二月に読売の正力主導で巨人など七チームによる日本職業野球連盟が誕生すると、加盟チームの一つ「名古屋軍」に招かれ総監督に就任、同年末には辞任し、翌三七年には自身二度目のプロ野球団である「イーグルス」を押川らと設立して総監督になった」。そして、1940年夏、河野は遠征団長として連盟に加盟する全9チーム、総勢約200名を率いて、満州に渡り公式戦72試合をおこなった。俗に「満州リーグ」と呼ばれた。

　もうひとりの主人公、孫孝俊は、河野らが設立した日本初のプロ野球チームに在籍した何人もの朝鮮の野球選手のひとりで、もっとも活躍した。「一九二二年六月に真っ先にチームに加入し、解散する二九年七月まで主にセンターを守り、ときには四番も打つなど強打の外野手として鳴らした」。「運動協会が解散すると映画会社のマキノ・プロダクションに入社し、俳優をやりながら野球を続け、二年連続で全京都の一員として都市対抗野球大会（一九三〇、三一年）に出場している」。「労働争議でマキノ・プロが潰れると、日本が満州事変を起こして作った満州国へ渡り、満鉄系の電力会社南満州電気に就職、強豪チームの奉天満惧でプレーした後、同社が満州の電気事業を統一するために誕生した満州電業に吸収されると新京本社へ異動となり、新たに創設された満州電業チームでも主力として活躍した」。「その後、同社安東支店に転勤になると、安東実業というクラブチームを立ち上げ、選手兼任監督を務めている。このときすでに齢四十を数えた」。

　この2人を「めぐるいくつかの逸話は、植民地統治に寄り添いながら朝鮮や満州や台湾へと野球を持ち込み、広めていった日本人による「外地」の野球史の一断面である。運動協会で出会い、七年を師弟の関係で共に過ごした河野安通志と孫孝俊。奇しくも二人の軌跡は、いつしか時を違えながら満州へと伸びていく」。「なぜ満州だったのか－」。

　つづけて「日韓二人の野球人のはるかな道行をたどってみよう」ということばで、「プロローグ」を締め括っている。

　河野は戦後、3度目のプロ野球に挑戦し、新球団を日本野球連盟に加盟申請し却下された。その決定を知ることなく1946年1月12日に急逝した。日本の「プロ野球のために生涯を尽くした河野は、戦後のプロ野球復興に献身する機会を与えられることなく世を去った。日本の野球史に大きな足跡を残しながら、その評価は不当に低い」。

　いっぽう、孫孝俊は、戦後、朝鮮野球協会の役職を歴任し、1963年9月に無理をして来日した翌月に亡くなった。「河野安通志がそうであるように、孫孝俊もまた十分に韓国野球史のなかで評価されているとは言い難いものがあるようだ」。「韓国で最初にプロ野球選手になった人物であるにもかかわらず、そこに正しくフォーカスされないのは、河野の運動協会の評価が日本でそうであるように韓国においても不当に低いからだろう。韓国が日本統治下にあった時代、孫孝俊は日本と満州で二〇年を超える歳月を過ごした。そのことが孫孝俊の野球人としての評価に何かしら影響を与えているのかもしれない」。

　このことは、著者、坂本邦夫が満州リーグについて調べていたときに受けた、つぎの指摘にも通ずる。「満州リーグ？　調べても何も出てこないよ。あれは満州日日新聞に呼ばれたから行っただけ。まさか軍のお先棒を担いだとか言って、当時の職業野球の戦争責任でも追及しようってんじゃないよね？　あの時代、野球は敵性スポーツだと弾圧されていたから、生き延びるのに必死だったんだよ。いまの時代に生きる者が、戦争の時代に生きた者を体制に迎合したと裁くようなことをするのは、あまり気持ちのいいものではない。お前はしなかったのか、と問われたとき、しなかったと言えるほどぼくは強くない」。

　それでも、著者が取材をつづけたのは、つぎのような理由によった。「満州リーグの遠征団長だった河野安通志の野球人生を調べるうちに、野球という外来スポーツが不幸にも背負わされてしまった理不尽な排斥や差別の歴史を知ったことで新たな視座を得たからだ」。

　そして、「あとがき」で、つぎのようにまとめ、結論としている。「学生野球は、不当な排斥などを回避するために日本の伝統武術にも劣らない精神修養の方途であると武士道野球を掲げ、撃剣などと同様の神聖性を纏おうとするが、現実には甲子園球場や神宮球場が満員になるほどの興業性を獲得していく。そうした事態を恐れたからこそ河野や押川清らは日本運動協会を創設し、健全なプロ野球市場を育てようと考えたのだが、味方になってくれる野球人は少なかった。野球で稼いで食べるということがひどく不純で自堕落な行為に思えただけでなく、それまで積み上げてきた武士道野球のイメージが、野球商売人のせいで穢れる、との苦々しい思いもあったのだろう」。

　「このため、学生野球界の有力選手は誰一人協会チームに加入することはなかった。そこで河野らが目を向けたのは、孫孝俊をはじめとする日本の植民地統治下にあった朝鮮の野球人だった。このことは野球というスポーツが、満州や朝鮮、台湾で、さまざまな理由から植民地統治に寄り添い、利用されてきたという事実を筆者に教えてくれた。職業野球を賤業視する世間の眼差しは、正力松太郎の主導で始まったプロ野球でも変わることはなかった。満州リーグは、冷たい視線を浴び続けたプロ野球が新天地を求めた一大興業であると同時に、満州統治を支える在満日本人を慰撫するための重要なイベントでもあった」。

　日本の植民地統治下にあったとはいえ、朝鮮と台湾では野球の受け止め方が違う。満州のような日本の支配・占領地の中国人は、野球をしなかった。今日、日本、韓国、台湾はオリンピックのような国際大会でしのぎを削るが、そこに中国は入ってこない。そして、日本代表チーム名は「侍ジャパン」である。

　いま、わたしは河野安通志ら本書に登場する野球人が活躍した戸塚球場（安部球場）跡地に建つ中央図書館を見下ろす建物にいる。中央図書館前には、安部磯雄、飛田穂洲の胸像はあるが、河野安通志のものはない。

評者、早瀬晋三の最近の著書・編著書

早瀬晋三『東南アジアのスポーツ・ナショナリズム－SEAP GAMES／SEA GAMES 1959-2019年』めこん、2020年、383頁、4000円+税、ISBN978-4-8396-0322-9

早瀬晋三『グローバル化する靖国問題－東南アジアからの問い』岩波現代全書、2018年、224+22頁、2200円+税、ISBN978-4-00-029213-9

早瀬晋三編『復刻版　南洋協会発行雑誌－『会報』・『南洋協会々報』・『南洋協会雑誌』・『南洋』－』（龍溪書舎、2021年4月～）全30巻＋『南洋協会発行雑誌（『会報』・『南洋協会々報』・『南洋協会雑誌』・『南洋』1915～44年）　解説・総目録・索引（執筆者・人名・地名・事項）』（龍溪書舎、2018年1月）全2巻。

早瀬晋三編『復刻版　ボルネオ新聞』龍渓書舎、2018～19年、全13巻＋『復刻版　ボルネオ新聞（1942～45年）　解題・総目録・索引（人名・地名・事項）』龍渓書舎、2019年、471頁。

秋道智彌・角南篤編著『海とヒトの関係学③　海はだれのものか』西日本出版社、2020年3月4日、237頁、1600円+税、ISBN978-4-908443-50-3

　「海は本来、だれのものでもない」と、「はじめに　資源はだれのものか－海洋生物の所有論」で、筆頭編著者の秋道智彌は述べている。「本来」が問題を匂わせる。つづけて、つぎのように説明している。「海洋資源も本来だれのものでもないが、地域や文化によって多様な権利の主張や慣習がある。そのうえ、歴史的経緯により新規の資源となるか、資源保全のために資源から控除される場合があり、事情は時間・空間軸で錯綜している」。ややこしそうだ。

　だれのものでもないなら、所有権を主張すること自体が問題ということになるが、そんな単純なものではないことを、「はじめに」の最後の見出し「「共有地の悲劇論」をめぐって」が語っている。

　まず、1968年に、つぎのような「共有地の悲劇」論が公表された。「共有地の牧草資源をコモンズ、つまりだれもがアクセスできるものとして、牧草が枯渇したあとで、だれもその責任を取らない悲劇が発生する。だから、共有地の資源は国家ないし企業体が責任をもって管理すべきとするシナリオを示した」。

　これにたいして、22年後に、「世界中の共有資源の利用について多くの事例が紹介され」、「そのなかで、共有資源であっても資源量や経済、社会的な条件に応じて利害関係者は自分の利益だけを考えて自由競争をする例は乏しいことが判明した」。さらに、つぎのように説明している。「共有資源にたいして、利害関係者は資源の獲得をめぐる競合を回避するための方策やルール作りが考えられていた。ルールに違反する個人に制裁を加えて、みんなで共有資源の運用について検討することもある」。「どちらが「理にかなった」行動と考えればよいだろうか」。

　本書は、はじめに、3章全12節6コラム、おわりに、などからなる。第1章「なわばりとコモンズ」は、4節、1コラムからなる。第2章「越境する海人たち」は、4節、2コラムからなる。第3章「海のせめぎ合い」は、4節、3コラムからなる。

　「おわりに　海はだれのものか」では、つぎの2つの問題が残されている、と指摘している。「一つ目は領海とEEZともからむ大陸棚延伸と海底ケーブルの運用と管理に関する議論である。二つ目は、地球上で最後のフロンティアとなる北極海の所有と利用に関する将来像についてである」。

　それぞれ見出しを立てて議論した後、つぎのように本書をまとめている。「海はだれのものかに関する諸論考を通覧し、地域共同体から地球全体の次元まできわめて多様な問題群が複雑にからみあっていることがわかった。資源の利用権に注目すると、海洋資源の存在様式（ベントス［底生生物］から高度回遊性の水産資源まで）や地域・文化・国家の条件に応じて、採捕する権利の法的枠組みは慣習法から国内法、国際法まで重層的である。国連海洋法条約の発効後でも、領海、EEZなどの制定による国際秩序は確立されてきたが、新たな問題も露呈してきた」。「EEZを越える大陸棚延伸論、海底ケーブルの運用と管理をめぐる国際的な合意などはいまだ未整理の段階にある。地球温暖化にともなう海水面上昇と北極海の開発と航行可能性が注目され、新たな海の権益問題が顕在化している」。

　そして、つぎのように提言している。「海洋環境の劣化、海洋資源の乱獲などの防止は喫緊の課題であり、とくに違法漁業は日常的にも我が国周辺で頻繁に起こっており、「海はだれのものか」に関するさまざまな分野での実効的な法整備と強力な指導性が望まれる。令和二年に至り、追随的な政策対応から決別し、アジアの海域世界と世界の中で日本が果たすべきミッションを提起するべき段階になったというべきだろう」。

　海をめぐって「違法」が目立つように、個々の国家が責任をもって管理することは難しい。国際機関が主導権を握るためには、どうしたらいいのか。国益より人類共通の利益を優先させなければならないことはわかっているのだが・・・。

評者、早瀬晋三の最近の著書・編著書

早瀬晋三『東南アジアのスポーツ・ナショナリズム－SEAP GAMES／SEA GAMES 1959-2019年』めこん、2020年、383頁、4000円+税、ISBN978-4-8396-0322-9

早瀬晋三『グローバル化する靖国問題－東南アジアからの問い』岩波現代全書、2018年、224+22頁、2200円+税、ISBN978-4-00-029213-9

早瀬晋三編『復刻版　南洋協会発行雑誌－『会報』・『南洋協会々報』・『南洋協会雑誌』・『南洋』－』（龍溪書舎、2021年4月～）全30巻＋『南洋協会発行雑誌（『会報』・『南洋協会々報』・『南洋協会雑誌』・『南洋』1915～44年）　解説・総目録・索引（執筆者・人名・地名・事項）』（龍溪書舎、2018年1月）全2巻。

早瀬晋三編『復刻版　ボルネオ新聞』龍渓書舎、2018～19年、全13巻＋『復刻版　ボルネオ新聞（1942～45年）　解題・総目録・索引（人名・地名・事項）』龍渓書舎、2019年、471頁。